Vísindarannsóknir og ógæfan sem fylgir fjölmenningunni

Fjölmenningarhyggjan — sem tók við af baráttu jafnaðarmanna og sósíalista fyrir bættum kjörum verkalýðsins eftir að þeir gengu í eina sæng með atvinnurekendum — gerir ráð fyrir að fjölbreytileiki samfélags sé mikilvægur auður sem beri að nýta, og að þessi fjölbreytileiki skuli endurspeglast í formgerð allra opinberra stofnana innan þess. En er það svo að ,,fjölbreytileiki“ og ,,fjölmenning“ kynþátta og gjörólíkra menningarheima og trúarbragða á sama blettinum sé auður og bæti lífsgæði fólks?

Hér að neðan er tenglasafn í 37 vísindalegar rannsóknir um fyrirbærið og niðurstöðurnar eru að ,,fjölmenning“ — þar sem fólk af mismunandi uppruna eða menningarsvæðum býr saman í einu samfélagi og ,,fjölbreytileiki“ ríkir í trúarsiðum og venjum — hefur félagslega skaðleg áhrif; eykur efnahaglegan ójöfnuð, veikir velferðakerfið, rýrir kjör og samhygð íbúanna, einangrar fólk frá hvort öðru, sundrar og veldur deilum sem enda stundum með ofbeldisfullum átökum manna á milli. Sama er upp á teningnum þar sem fjölmenning verður leiðarvísir í skólum (dregur úr námsárangri) og fyrirtækjum (dregur úr nýsköpun). ,,Fjölmenningin“ bitnar mest á þeim sem síst skyldi, þ.e. þeim sem lægst eru settir í samfélaginu, minnihlutahópum, börnum, öldruðum og öryrkjum.

Útfærð útgáfa (redux) af Kiljunni, 2. apríl, 2008. Egill Helgason greinir frá tímamótaleikverki Max Frisch Biedermann og brennuvargarnir. Leikverkið lýsir undanlátsemi broddborgara gagnvart alræðishyggju. Þá er fjallað um bókina Íslamistar og naívistar eftir dönsku hjónin Keren Jespresen og Ralf Pittelkow. Eins og titill bókarinnar bendir til er hún ekki einungis um íslamisma heldur einnig naívisma; barnaskap þeirra sem halda að hægt sé að eyða ógninni með pólitískri rétthugsun og ná sáttum við alræðissinna. Rætt er við Þórdísi Bachmann blaðamann sem telur bókina afar þarfa og fullyrðir að mikið sé um naívista á Íslandi. Einn íslenskur fjölmenningarsinninn skrifar sem dæmi: ,,Það eru rasistar sem eru orsök þess vanda sem oft kemur fram þar sem fjölmenning er. Ef allir virða alla og öllum er hjálpað við að aðlagast þjóðflélaginu þá mun fjölmenningin gera þjóðfélögin ríkari og áhugaverðari til búsetu.“

Þótt vísindalegar rannsóknir og reynsla nágrannalandanna sýni að fjölmenningarhyggjan sé tálsýn, rekst illa á við raunveruleikann, og vegnar engu betur en gamla útópían um sósíalismann og alræði öreiganna hef ég enga trú á því að ,,fjölmenningarsinnar“ láti af því að reyna að troða Íslendingum inn í þessa hugmyndafræðilegu, pólitísku formgerð sína.

Þess vegna er mikilvægt að halda til haga hvaða stjórnmálamenn og einstaklingar fara þar fremstir í flokki og láta þau sæta ábyrgð þegar þar að kemur. Kemur ekki til greina að íslenskir ,,fjölmenningarsinnar“ geti haft það náðugt í vernduðum, sérhverfum hvítra eða einhverjum feitum embættum erlendis þegar tjónið sem stefna þeirra hefur valdið er komið í ljós.

Þannig er staðan í Svíþjóð í dag. 99% sænskra þingmanna sem boða ,,fjölmenningu“ og ,,fjölbreytileika“ búa sjálfir í hvítramanna hverfum þar sem enginn er fjölbreytileikinn og fjölmenningin. Hitt 1% þingmanna eru sjálfir innflytjendur og vilja búa í íslömskum sérsamfélögum með sínu fólki.¹

Sænskum stjórnmálamönnum er þó að vissu marki vorkunn. Þeir hófu sína afdrifaríku samfélagstilraun fyrir fjórum áratugum þegar lítið var vitað hvað hún myndi hafa í för með sér. Svik þeirra eru fólgin í því að vega í sama knérunn og neita að snúa af braut fyrri áætlana þrátt fyrir eyðilegginguna sem við blasir.

Íslenskum stjórnmálamönnum er aftur á móti engin vorkunn. Þau geta hæglega kynnt sér hverju fjölmenningarhyggjan — sem er pólitísk hugmyndafræði, ekki þróunarlögmál eins og stundum er gefið í skyn — hefur skilað öðrum þjóðum Vestur-Evrópu. Ábyrgðaleysið er ekki síst alvarlegt í ljósi þess að lögreglan er ekki í stakk búin að mæta þeim aðstæðum sem við mögulega stöndum frammi fyrir.

Íslenska lögreglan hefur hvorki búnað né nauðsynlegar rannsóknarheimildir til að gæta almannaöryggis, stemma stigu við afbrotum og koma í veg fyrir athafnir sem raska öryggi borgaranna og ríkisins. Víðtækari rannsóknarheimildir eru til staðar í öllum nágrannalöndum okkar, en ekki á Íslandi.²

Rannsóknir á ýmsum þáttum fjölmenningarsamfélagsins³

– Social trust is negatively affected by ethnic diversity, case study in Denmark from 1979 to the present.

– Ethnic homogeneity and Protestant traditions positively impact individual and societal levels of social trust.

– ,,In longitudinal perspective, [across European regions], an increase in immigration is related to a decrease in social trust“.

– Immigration undermines the moral imperative of those who most favor welfare benefits for the neediest.

– The negative effect of community diversity on social cohesion is likely causal.

– In Switzerland, social peace between diverse factions isn’t maintained by integrated coexistence, but rather by strong topographic and political borders that separate groups and allow them autonomy.

– “Our analysis supports the hypothesis that violence between groups can be inhibited by both physical and political boundaries”.

– Diversity hinders between-group cooperation at both the one-on-one and group levels.

– The best chance for peace in Syria is better borders (intrastate or through the creation of new states) “suited to current geocultural regions”, and tribal autonomy.

– Using data from US states, study finds a negative relationship between ethnic polarization and trust.

– Diversity is associated with more White support for nationalist parties, except at the local level where large immigrant populations cut into vote totals for nationalist parties.

– In Australia, ethnic diversity lowers social cohesion and increases “hunkering”, providing support for Putnam’s thesis finding the same results in the US.

– After controlling for a self-selection bias, study finds that ethnic diversity in English schools reduces trust in same-age people and does not make White British students more inclusive in their attitudes towards immigrants.

– In Germany, residential diversity reduces natives’ trust in neighbors, while it also reduces immigrants’ trust but through a different pathway.

– Increasing social pluralism (diversity) is correlated with increased chance of collective violence.

– ,,[E]thnic heterogeneity [diversity] explains 55% of the variation in the scale of ethnic conflicts, and the results of regression analysis disclose that the same relationship more or less applies to all 187 countries. … [E]thnic nepotism is the common cross-cultural background factor which supports the persistence of ethnic conflicts in the world as long as there are ethnically divided societies”.

– Genetic diversity has contributed significantly to frequency of ethnic civil conflict, intensity of social unrest, growth of unshared policy preferences, and economic inequality over the last half-century.

– Using social science data and computer modeling, researchers found that policies that attempt to create neighborhoods that are both integrated and socially cohesive are ,,a lost cause”.

– The numbers and the genetic distance matter. Minority groups that get above a certain critical mass, and that are culturally distant from the majority culture, begin to self-segregate from the majority, moving society toward division and away from cooperation.

– Using data from Copenhagen school registers, researchers found that native Danes opt out of public schools when the immigrant population concentration hits 35% or more.

– In the most liberal region in the US, San Francisco and surrounding suburbs, White parents are pulling their kids out of public schools that are becoming increasingly Asian.

– School integration (forced proximate Diversity) will not close race achievement gaps.

– Exclusionary dating is a natural consequence of racial diversity.

– As diversity increases, politics becomes more tribalistic.

– Company diversity policies don’t help minorities or women, and they psychologically discriminate against White men.

– Greater classroom and neighborhood diversity is linked to stronger tendencies to choose same-ethnic rather than cross-ethnic friends.

– A longitudinal test of the impact of diversity finds that it makes existing residents feel unhappier and more socially isolated. . (linkur í blaðagrein um sömu rannsókn)

– Internal dissension stoked by ethnic, social, political, and religious diversity, rather than environmental degradation, caused the collapse of the urbanized Cahokia Indian Tribe .

– The volunteer participation rate in America hit a record low last year, declining 0.4% from the previous year, and has been declining since 2005. Not coincidentally, the racial composition of America has become more fragmented during the same time.

– A sense of social cohesion with the people who live around us is as happiness-inducing as love for the place itself.

– Our desire for ‘like-minded others’ is hard-wired.

– “The Evolutionary Dominance of Ethnocentric Cooperation”. Recent agent-based computer simulations suggest that ethnocentrism, often thought to rely on complex social cognition and learning, may have arisen through biological evolution. From a random start, ethnocentric strategies dominate other possible strategies (selfish, traitorous, and humanitarian) based on cooperation or non-cooperation with in-group and out-group agents. Here we show that ethnocentrism eventually overcomes its closest competitor, humanitarianism, by exploiting humanitarian cooperation across group boundaries as world population saturates.

– A wealthy Virginia county that is rapidly racially diversifying is getting poorer and less socially cohesive.

– Gender diversity does not promote nonconformity in decision-making bodies. But individual ability diversity does.

– High ethnic diversity has a negative effect on innovation, but high “values diversity” has the opposite effect, as long as ethnic diversity is low. The best innovation happens in countries that are ethnically homogenous but diverse in values orientation.

– Growing racial diversity in Houston is contributing to declining construction standards and aggravating the impact of natural disasters.

Mark Steyn fjallar um fjölmenningarhyggjuna

Heimildir

1. Dr. Tino Sanandaji í viðtali við David Hurd hjá CBS News Channel síðast skoðað 16-09-2016.
2.Stefán Eiríksson. Málþing um persónuvernd og friðhelgi einkalífs, 19. október 2012. Forvirkar rannsóknarheimildir lögreglu og persónuvernd.
3. Samantekt frá Chateau Heartiste, Diversity + Proximity = War: The Reference List, síðast skoðað 16-09-2016.